Запорізький національний університет

Наукова бібліотека

Довідка для читачів, електронні книги, каталоги,
ресурси Інтернет, новини бібліотеки
Запорізький національний університет Сайт ЗНУ    Перейти на сторінку бібліотеки Головна сторінка    Довідка Довідка   

Наукова бібліотека 

Статті 


Статті / Бывают ли войны справедливыми?

Бывают ли войны справедливыми?

/ Т. Николаева // Верже. – 2017. – 9 февраля (№ 5). – С. 5


     События в Авдеевке стали, как гром среди ясного неба. Конечно, небо над Украиной давно перестало быть ясным, но ситуация на востоке страны за последний год более или менее стабилизировалась. Мы знаем о ежедневных обстрелах, но гибель людей почти прекратилась, и война стала напоминать «странную». Историки знают, что «странной» войной называлось противостояние в условиях начинающейся Второй мировой войны англо-французских войск с одной стороны и немецких - с другой без реальных боевых действий, если таковыми не считать отдельные выстрелы.
    Тогда наши будущие союзники надеялись на дипломатическое разрешение конфликта. Та далекая «странная» война перешла в мировой пожар на целых пять лет. Бойцы на востоке Украины тоже надеялись на силу дипломатии, но в Авдеевке вспыхнул пожар. Боевики начали массированный обстрел, который преследовал целью не только прямое уничтожение украинских военных и гражданского населения, но и разрушение важных коммуникаций, что привело к гуманитарной катастрофе - люди остались в 20-градусный мороз без света, воды и тепла. Эта безумная тактика свидетельствует не только о жестокости этой войны, но и о переходе ее в новую стадию, основанную на демонстративном отказе от принятых норм ведения современных войн.
    Как это ни парадоксально звучит, но в современных международных документах существует понятие справедливой войны. Впервые это понятие появилось в христианской доктрине Средних веков, в которой разъяснялась суть далеко не мирных крестовых походов католической церкви. Тогда люди узнали, что справедлива та война, которая угодна Богу. Естественно, крестовые походы в защиту христианской веры и христианских святынь, на Ближнем Востоке были угодны Богу и не вызывали у людей никаких сомнений. В Новое и Новейшее время концепция справедливой войны изменилась. Справедливыми стали считать освободительные и оборонительные войны, а в условиях противостояния двух систем - войны за определенные идеологические ценности, демократические или коммунистические. Оценка справедливости войн стала зависеть от того, под какими идеологическими лозунгами выступали воюющие стороны и кто оценивал эти лозунги и цели. Затем стало понятно, что какими бы лозунгами не прикрывались стороны, они одинаково жестоки и беспощадны в войне. После Второй мировой войны в ООН была принята новая концепция справедливой войны, основанная на требовании гуманизма с обеих сторон. Воюющим сторонам предписывалась обязанность гуманного отношения к раненым и пленным, запрет на использование некоторых видов оружия, например, разрывных пуль, запрет на уничтожение гражданского населения и недопущение абсолютного уничтожения противника. Увы, но воюющие стороны не соблюдают эти требования практически никогда. Более того, научились разрабатывать изощренные в своей жестокости тактики, от которых страдают в первую очередь мирные люди.
    Превращение Авдеевки в ад заставило искать причины этому. Говорилось о готовящейся встрече в Минском и Нормандском форматах, которую боевики решили таким образом сорвать. Говорилось о заметном продвижении Украинской армии, которая постепенно расширяла зоны своего влияния и раздражала тем самым боевиков. Говорили об активизации российской военщины в условиях поправения международной обстановки и усиления требований снять санкции с РФ. Но никто не связал наступление боевиков с блокадой, организованной бойцами добровольческих отрядов и некоторыми политиками. Не стало ли наступление боевиков ответом на эту блокаду, признанную незаконной даже в Украине? Разумеется, проблема взаимоотношений с оккупированными территориями очень сложная. Она связана и с обоюдной контрабандой, и с моральной стороной вопроса, когда легализация торговых отношений с оккупированными территориями по сути оборачивается признанием боевиков и недопустимой их поддержкой. Но абсолютно недопустимы некоторые патриотические заявления, которые делают наши радикальные организаторы блокады. Они готовы мерзнуть и терпеть любые лишения ради Украины, вот только ни один из них не замерз и не испытал того ужаса, который испытали жители Авдеевки, особенно дети и старики. Так не оборачивается ли патриотизм жестокостью по отношению к своим людям? Неприятным дополнением к этим фактам являются отчеты миссий ОБСЕ, которые регулярно появляются на их сайте и в которых указывается на нарушение Минских соглашений обеими сторонами. Эти миссии, к счастью или несчастью, остаются нейтральными или даже равнодушными к обеим сторонам конфликта и лишь фиксируют обоюдные нарушения принципов «справедливой» войны.
    Нужно отдать должное украинскому политическому руководству и его реакции на события в Авдеевке. Президент прервал официальный визит в Германию, вернулся в страну и срочно созвал совещание силовиков. Наши дипломаты добились экстренного заседания Совбеза, на котором одержали косвенную победу, когда новый представитель США в ООН заявила о поддержке Украины и осуждении России. Премьер посетил Авдеевку и тоже призвал мир консолидироваться вокруг Украины. Все это замечательно, но нельзя закрывать глаза на усталость мира от нашей затягивающейся проблемы, а главное - от поведения всех сторон, нацеленных на победу с нулевой суммой, т.е. победителю достается все! Так в жизни не бывает! Кстати, прав американский писатель Э. Эсар, который сказал, что вечный мир воцарится тогда, когда победителям придется оплачивать все расходы. И если уж не вечный мир, то новое и самое верное понимание справедливой войны.

Татьяна НИКОЛАЕВА




Час останньої зміни: 2017-04-10 01:13:57