Подобных мест на земле единицы: в Тибете, Непале и Египте. Каменистый холм среди песчаника сохранил для нас свидетельства деятельности древнего человека, который жил на территории Таврии.
В древние времена здесь находилось святилище. Среди нагромождения камней – множество естественных пустот, гротов и проходов, в которых обнаружены тысячи петроглифов, наскальных рисунков и символов. Далеко не все гроты и ходы разведаны, неразгаданные тайны покоятся под толщей песка. Заповедник "Каменная могила" находится в Запорожской области недалеко от реки Молочной.
Сергей Петков (доктор юридических наук, профессор):Запорожье ассоциируется с местами, связанными с историей казачества. Но на территории нашего края находятся объекты цивилизационного значения. Один из них – Каменная могила. Каким образом она здесь появилась?
Ольга Заматаева (научный сотрудник заповедника Каменная могила): Объект в самом деле уникальный. Он появился благодаря существованию здесь 14-12 миллионов лет назад так называемого Сарматского моря, которое охватывало современные Черное, Азовское и Каспийское моря. С уходом моря на суше появилась песчаниковая отмель, которая со временем окаменела в результате образования красно-бурых глин с большим содержанием марганца и железа. На поверхности этот холм появляется в результате таяния так называемого Днепровского ледника. Сюда пришли бурные талые воды этого ледника, которые и вымыли монолит на поверхность. Появившись на поверхности, щит стал раскалываться на плиты, и сегодня мы можем наблюдать около трех тысяч плит на Каменной могиле. А под ними находятся гроты и пещеры с выцарапанными на песчанике рисунками древних людей. Мы их называем петроглифами (в переводе с греческого – "резьба по камню").
С. Петков: Степи Северного Причерноморья стали своеобразным коридором для народов, которые двигались в Европу. Какие следы они оставили на плитах Каменной Могилы?
О. Заматаева: На Каменной Могиле запечатлены рисунки разных эпох; от наскальной живописи первобытных людей периода палеолита (например, изображения мамонтов) до позднего Средневековья. Это этнообразующий регион, где происходили определенные цивилизационные процессы: создавались различные этносы, которые были предками современных европейских народов; существовали археологические культуры. Люди, которые жили вблизи Каменной Могилы, обожествляли это место, совершая различные священные действия и обряды внутри гротов. В этом смысле Каменная Могила является алтарем древних жителей Приазовья. Это место сакральное в силу его природной уникальности: люди, видя посреди выжженной солнцем степи такой холм, естественно, обожествляли его.
Геннадий Тощев (кандидат исторических наук, доцент): Большую археологическую работу непосредственно на Каменной Могиле и вблизи нее провел Борис Михайлов – первый директор национального заповедника. С его деятельностью связаны многие открытия. Археологами установлено, что на территории нижнего Поднепровья и Приазовья проживали различные народы и племена. О древнейших из них (которые проживали в так называемую "дописьменную" эпоху) мы знаем по материальным культурам.
С появлением первых письменных истоков мы можем говорить и о названиях племен или народов, проживавших в Северном Причерноморье. Это – киммерийцы, скифы, сарматы, готы, гунны и так далее.
В ходе многолетней археологической работы получен разнообразный материал, который дает возможность получить представления о развитии этого населения, его занятиях, идеологических воззрениях, о времени появления на данной территории.
С. Петков: Какие легенды и предания сохранила народная память о Каменной Могиле?
О. Заматаева: Такие места всегда овеяны легендами. Некоторые легенды дошли до нас от ногайцев – последних кочевников Приазовья. Провинился чем-то богатырь Богур перед аллахом, и тот наказал богатыря: повелел вырвать руками из ближнего горного кряжа камни и сложить из них на берегу реки Молочной такой высоты гору, с которой во все стороны была бы видна степь. Исполняя веление аллаха, Богур рвал из кряжа громадные камни, переносил их на себе и складывал один на другой в указанном аллахом месте. Для скорейшего исполнения работы он прибегнул к хитрости: неплотно складывал камни. Когда более чем наполовину работа была уже сделана, Богур, втаскивая глыбу, неосторожно оступился и провалился в умышленно оставленные им между камнями щели, завяз там и умер с голода. Такое наказание постигло его за желание обмануть аллаха. После этого аллах повелел ветру засыпать песком все щели между камнями и закрыть тело богатыря Богура, кости которого и поныне находят ущемленными между камней.
Существует легенда о Каменной могиле, связанная с амазонками. Это сарматские женщины. Здесь найдено много сарматских захоронений, в том числе и женских. Есть и грот амазонок, где были найдены некоторые предметы, принадлежавшие сарматским женщинам.
Одна из легенд, которую нам оставил Геродот, гласит, что на горе (возможно, это и есть Каменная Могила) сарматки два месяца в году встречались с мужчинами. И от этой связи рождались дети. Мальчиков они отправляли воспитываться в мужское племя, а девочек оставляли себе.
С. Петков: Каменная могила – уникальное явление в истории Европы. Какое значение она имела для народов, населявших данную территорию?
О. Заматаева: В Каменной Могиле есть алтарь, который служил таковым на протяжении многих тысячелетий. Люди, приходя туда, совершали жертвоприношения. Каменная Могила является не только памятником язычества. Она хранит память о представителях раннего христианства. В Ш-VI вв. нашей эры на Каменной Могиле побывали христианские миссионеры, которые, вероятнее всего, пришли со стороны Крыма. Именно там апостол Иисуса Христа Андрей Первозванный создал в Херсонесе первую христианскую общину. Таким образом, за 500 лет до официального крещения Руси христианские символы появились на Каменной Могиле.
Вячеслав Мурзин (доктор исторических наук, профессор): В Каменной Могиле – около 90 гротов. В 65 из них есть изображения. Самые древние из них датируются периодом позднего палеолита (это время появления кроманьонца и человека разумного), а самые поздние – XII в. нашей эры. Наши предки представляли мир трехмерным, состоящим из подземной сферы (царство мертвых), наземной (царство живых) и верхней сферы (царство богов). Согласно древним идеологиям, эти сферы объединялись мировой горой, которой и выступала Каменная Могила.
Самые интересные петроглифы – периода палеолита, где изображены бизоны, мамонты. Все последующие эпохи оставили свои следы. Есть христианские символы – кресты, лики Иисуса. То есть гроты Каменной Могилы представляют собой наслоения культур всех народов, проживавших на территории Приазовья.
Олег Тубольцев (глава общественной организации "Новая археологическая школа"): Каменная Могила представляет собой не только центральный холм, где расположены изображения. Она также включает в себя целый комплекс (не менее 20) памятников вокруг. Плотность археологических находок разных эпох крайне высокая. За три последних года мы совместно с институтом археологии, а также институтом ботаники Бернского университета провели раскопки памятника "Каменная Могила-1". Этот памятник расположен напротив Каменной Могилы. Удалось найти наиболее древний горизонт (более 8 тысяч лет до нашей эры), который связывали с первым крупным рогатым скотом. По всей видимости, наша территория была одним из центров приручения крупного рогатого скота. Смена климата вынуждала древнее население не только заниматься охотой, но и переходить к доместикации. Эти навыки принесли с собой племена, мигрировавшие с территории Северного Ирана и Сирии.
С. Петков: Каменная Могила имеет общемировое, общечеловеческое значение. Она поистине может являться символом Запорожья.
Материал подготовлен кандидатом исторических наук, доцентом Инной Шугалевой на основе телевизионной программы "Символы Запорожья" (канал МТМ), которая выходит при поддержке Александра Богуслаева.