В стране начался процесс декоммунизации, который все больше напоминает массовый психоз. Идет переименование городов, улиц, площадей, учреждений, имеющих коммунистическую подоплеку, уничтожаются памятники коммунистической эпохи. Энтузиазм, с которым выполняется Закон о декоммунизации, поражает на фоне нашего традиционно пренебрежительного отношения к законам вообще. Сколько было принято законов, а воз и ныне там.
Коррупция процветает и даже Евросоюз уже прозрел и не дает водить себя за нос заверениями о скорой кончине украинской коррупции. Лидеры ЕС четко заявили, что помощь Украине будет приостановлена, если реформы и борьба с коррупцией останутся на словах, а не на деле. Точнее финансовая помощь Украине будет носить такой же виртуальный характер, как и наша борьба с коррупцией. И вряд ли лидеры ЕС шутят или просто пугают. Они начинают понимать, что их деньги просаживаются сквозь пальцы украинской власти и теряются, как в песке. Выделенный МВФ очередной транш для Украины так и не пришел и придет только в ответ на активные конкретные действия украинской власти. И вот эти активные конкретные действия начались, только не там, где их ожидали наши западные партнеры. Вряд ли их удовлетворит яростный процесс декоммунизации вместо реальной борьбы с коррупцией и проведения экономических реформ. В симпатиях к коммунизму европейских лидеров, конечно, не заподозришь, но и к варварству тоже.
Процесс декоммунизации является, несомненно, варварским, потому что нельзя так дерзко относиться к собственной истории. Авторы Закона о декоммунизации справедливо ссылаются на тот факт, что коммунистический режим был жестоким и репрессивным. Достаточно вспомнить такие атрибуты коммунистической эпохи как расстрелы людей по классовому признаку, организация концлагерей для инакомыслящих, брежневские «психушки» и печально известный диагноз вялотекущей шизофрении, которым награждали советских диссидентов. Но, к сожалению, вся история человечества состоит из серии тяжелых политических режимов, политической тирании и коммунистическая эпоха не является исключением, что, разумеется, не может быть ее оправданием. Как говорил британский ученый Б. Рассел – всемирная история есть сумма всего того, чего можно и можно было бы избежать. Но какова бы ни была наша история, она была и нужно найти в себе мужество с уважением к ней относиться. А уважительное отношение заключается не в том, чтобы вычеркивать не устраивающие кого-то страницы и варварски истреблять ее памятники, а в том,чтобы не повторять исторические трагедии.
Кстати, варварство – это тоже историческая трагедия, хотя справедливости ради нужно отметить, что не мы одни оказывались в его плену. В истории известно такое явление, как и иконоборчество, когда фанатичные христиане исступлённо уничтожали иконы, которые считали проявлением идолопоклонничества. И одному богу известно, сколько уникальных, неповторимых икон было уничтожено. Французская революция 1789 года прошла через варварский этап уничтожения любой ройялистской символики, вплоть до запрета игральных карт, на которых изображается символический король. А на совести наших большевиков лежит уничтожение храмов, переплавка колоколов на пушки, запрет на «идеологически невыдержанную литературу» и многие другие проявления варварства. Наверное, в этом есть некий скрытый смысл, когда история мстит тем, кто безжалостно к ней относится. Возвращая бумерангом от потомков то, что делали их предшественники. Но это не может служить оправданием потомкам, которые сегодня творят беспредел, уничтожая культурные памятники и символы прошлого. Они сами попадут под колеса истории, когда последующие поколения поступят точно так же, например, будут уничтожать память о Майдане, который сегодня не просто героизируется в Украине, а превращается в такую же политическую религию, каким был коммунизм и его главный символ – Великая октябрьская социалистическая революция.
Памятники и символы служат не только для героизации истории и ее деятелей, но и для напоминания трагедий, которые не должны повторяться. Во Франции почитают все символы французских революций, в том числе Парижской Коммуны. Один из самых жестоких революционеров О. Кромвель, который организовал публичную казнь британского короля Карла I, не забыт в этой преданной монархии стране и британцы не снесли памятник своему жестокому герою. Возможно, поэтому во Франции и Британии победили демократия и гуманизм. А у нас побеждают месть и ненависть, и сегодняшние украинские политики недалеко ушли от своих коммунистических предшественников. Коммунизм умер – да здравствует коммунизм! – вот то, что у них получилось. Кстати, этот отчаянный энтузиазм, с которым у нас борются,объясняется и еще одним обстоятельством. Это старый как мир прием отвлечения внимания от тяжелых экономических проблем. По данным мировых рейтинговых агентств Украины вошла в состав пяти самых бедных стран мира, оказавшись позади даже некоторых африканских стран. И в этих катастрофических обстоятельствах лучшего выхода, чем декоммунизация, увы, не нашлось. Как говорил великий английский ученый Э. Берк – Бог даровал человеку энтузиазм, чтоб возместить отсутствие разума.
Татьяна Николаева
кандидат философских наук,
доцент кафедры политологии
Запорожского национального университета